风水学古称-揭秘风水学古时候叫什么
风水学在中国亲身经历了几千年左右的历史时间，是古代人勘察房屋建筑时的科学研究规范。
因为历史时间缘故，风水学深陷了伪科学的疑团里，一切还有待论述。
那麼，风水学的旧称是什么?我们一起来福缘殿瞧瞧吧!
风水学旧称
1、风水学最开始称自然地理、堪舆。当代的地理学，就是说创建在风水学的基本上的一门科学研究，仅仅当代自然地理除掉了古时候自然地理中的“风水玄学”的成份，只留有了觉得是科学研究的一部分。
2、风水学旧称为堪舆、堪舆学，堪即天至舆即正宗，现称风水学;东亚各国另有他称，比如风水学去日本则被称作“家相”。
风水学的具体内容，是大家对定居自然环境开展挑选和解决的一种大学问。风水学基础理论的关键是人，它追求完美的总体目标是人和地理环境的和睦与统一。在天、地、人三者中间，既注重人的行为主体影响力，又不偏废地理环境和地形地貌，重视天和、自然地理、人与中间的协合自然之美。
3、风水学旧称为风水玄学，是《周易》理论的一部分，都是传统式五术之一相术中的相地之术。精确而言，风水学并不是伪科学，附会于风水学而称之为说白了的“风水学”演译论才算是伪科学。真实的风水学是有一定当然、历史人文、风韵、民俗学大道理的!
4、风水学是我国独具特色的一门风水玄学，流传创办人是九天玄女，相对完善的风水学问及来源于战国时期。风水学的核心内容是人和自然界的和睦，初期的风水学关键事关城堡、住房、村庄、公墓的开店选址、风水方位、基本建设等方式及标准，本意是挑选适合的地区的一门大学问。
风水学介绍
风水术以气为天地万物源头，觉得全球是以无(未见气)到有(气之始)。气是源头，它分裂出阳阴(两仪)，又分离出来生肖五行五种化学物质(五行)，这种化学物质的兴衰消长常有不能更改的规律性(张弛有度而不渝)，而且拥有福祸(吉凶悔吝)，这种福祸全是能够 预测分析的。
《现代汉语词典》中，风水学一词是那样界定的：指住房产业基地、墓地等的自然地理局势，如地脉，青山绿水的方位等。封建迷信的人觉得风水学优劣能够 危害其家中、儿女的兴衰凶吉。风水学被称作封建迷信的另一缘故是，从业者良莠不齐。“如今民俗四处是一知半解的假风水大师，除开小一部分是祖传外，大部分地底风水大师靠诈骗谋生。
我国风水学或是叫堪舆学，如今称定居环境学，始于初始阶段、原型于尧舜阶段、完善于汉唐阶段，兴盛于明代阶段。风水学是人们在长期性的定居实践活动中累积的珍贵工作经验。朝太阳、避风吹雨打、防火灾事故，近水资源、利交通出行变成最基础的定居基础理论。
数千年乃至千万年来大家持续的小结定居自然环境的好坏来到汉唐阶段就产生了很完善很系统软件的我国风水学基础理论。彭祖的八大徒弟之一旦角说：“内气萌发，外气成型，內外乘积，风水学别有。
晋人郭璞在《葬经》里表述风水学：“气乘风则散，界水则止，古代人聚之使经久不散，行之使有止，故此谓风水学”。汉代淮南王所着《淮南子》中阐述道：乾坤运作之法。至月令有阳阴转变，有相冲克之际，有相配之际，前面一种凶，后面一种吉。盖堪舆之义实则乾坤之法也。
许慎在《说文》中表述：堪，天至;舆，正宗。实际上风水学就是说科学研究具体指导大家定居、衣食住行自然环境的一门科学研究。
风水学一词最开始出自于伏羲时期，太昊伏羲依据自身研创的简单图，逻辑推理出宇宙有过一段是风与水的阶段。《简单经》里记述：“研地说：一水雾，二风水学，三青山绿水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八少水，九没有水。”
这儿特指的风水学应是风水学的本意。《葬书》最开始明确提出风水学：“气乘风则散，界水则止，古代人聚之使经久不散，行之使有止，故此谓风水学。”
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